变化者，乃天地之自然，何为嫌金银之不可以异物作乎，譬诸阳燧所得之火，方诸所得之水，与常水火，岂有别哉，蛇之成龙，茅糁为膏，亦与自生者无异也，然其根源之所缘由，皆自然之感致，非穷理尽性者...

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妙觉光圆，映彻表里，包裹六极，无有遐迩，光兮非光，如月在水，取舍既难，复何比拟，了此妙用，迥然超彼，或问所宗，此而已矣，终日行，不曾行，终日坐，何曾坐，修善不成功德，作恶原无罪过，时人若未明心，莫执此言乱...