修性即能立命，所以修行者必须重视修性，不能修性，焉能立命，益性者命之寄，命者性之存，性命原是一家，焉得不修性，要求性命双修而侧重先性后命，道教炼养著作，1卷，清，183，刘一明撰，此书...

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軮鞭之制，不知起于何时，创自何人，至双鞭之法，疑后人因见于戬法双用，攻御并行之便利，故窃其法，易单为双，然鞭戬同为无刃之短兵，不过形式稍异，至若抡舞攻御之法，主力点既完全相同，自不能大异，彼创双鞭者，亦正见其...