道学的政体倡导一种三元一太极的阴帕互补结构，以自然立法形成相互制约，上下反馈的自调节的和谐机制，百姓逍遥于大自然中自由发展而感受不到政权的存在，道家主张无为而治，认为管得最少的政府才是最好的政府，道学的...

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据，逍遥山万寿宫志，卷十三，人物志，载，明末清初之际，全真道龙门派邱处机的第八代嗣法弟子徐守诚于顺治九年，1652，入南昌西山研修净明忠孝道，感叹玉隆万寿宫的荒废，曾致力于宫观的修...