有宾主之敬，则鸡黍可以为大享，岂在乎箫韶也，有柔淑之态，则荆苎可以行妇道，岂在乎组绣也，而王者之制，设沟隍以御之，陈jF戟以卫之，蓄粟帛以养之，张栏槛以远之，盖有机于民，不得不藏，有私于己，不得不防，夫能张俭...

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以五五二十五家冢丘陵效之，十十百百相應者，地陰寶書文也，十九相應者，地陰寶記也，十八相應者，地亂書也，不可常用也，過此而下者，邪文也，百姓害書也，欲知其審，記過定事，以效來事，乃後真偽分別，可知吾書...