坐中或闻声莫听，见境勿认，物境自散，若认物境，转加魔障，魔障不迟，急急向前，以身微敛，敛而伸腰，后以胸微幅，偃不伸腰，少时前后火起，高升其勿动，名曰焚身，火起魔障自散于躯外，阴邪不入于壳中，如此三两次...

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形分则自见其身中之三魂七魄，而天灵地祇，皆可接见，山川之神，皆可使役也，抱朴子曰，生可惜也，死可畏也，然长生养性辟死者，亦未有不始於勤，而终成於久视也，道成之後，略无所为也，未成之閒...