达此理者，情可以通，形可以同，同于火者化为火，同于水者化为水，同于日月者化为日，同于金石者化为金石，唯大人无所不同，无所不化，足可以兴虚皇并驾，镜非求鉴于物，而物自投之，橐非求饱于气，而气自实之，是故鼻以虚受...

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既承其法，拂袖有深山之隐，他为何刚接任掌教即想隐遁深山呢，先天宫记，则称，五祖当教之日，值大元立国之初，法令未行，逆魔乱起，始终一十五载，遭逢十七大魔，所谓，逆魔，十七大魔，乃指教内出现了与之抗...