神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中神告也，故端神靖身，乃治之本也，壽之徵也...

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云物各自有种，况乎难知之事哉，夫所见少，则所怪多，世之常也，信哉此言，其事虽天之明，而人处覆甑之下，焉识至言哉，或人难曰，人中之有老彭，犹木中之有松柏，禀之自然，何可学得乎，抱朴子曰，夫陶冶造化，莫灵於人...