泊兮如未兆婴儿，动止随缘无固必，不断妄，不修真，真妄之心总属尘，从来万法皆无相，无相之中有法身，法身即是天真佛，亦非人兮亦非物，浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚，垢不染，光自明，无法不从心里生，心若...

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夫有形者生于无形，则天地安从生，故曰，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，气形质具而未相离，故曰浑沦，浑沦者，言万...