萬物本興末無收者，物之極也，後生語多空欺無核實者，言之極也，文書多蓄委積而無真者，文之極也，是皆失本就末，失實就華，故使天地生萬物，皆多本無末，實其咎在失本流就末，失真就偽，失厚就薄，因以為常，故習俗...

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还山后隐于福地峰之上，杜门守静，凝神太漠，一夕，端坐而去，前述南传一系，至元末，传至赵宜真，1382，宜真，号原阳子，其先浚仪，今河南开封，人，元时徙安福，今属江西，早业儒，后入道...