骨节与人同，而犯害与人异，其神全也，乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑，彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎，圣人藏于天，故物莫之能伤也，列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上...

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其次也魂中生魄，状如缺镜，初昼而魂藏于西，其次也魂中魄半，时应下弦，初昼而魂藏于南，其次也魂中魄满，与日相背，初昼而魂藏于东，是此月之出没，以分昼夜也，钟曰，冬至之后，日出辰初五十分，日没申末初五十分过...