知而忘情，能而不为，真知真能也，发无知，何能情，发不能，何能为，聚块也，积尘也，虽无为而非理也，殷汤问于夏革曰，古初有物乎，夏革曰，古初无物，今恶得物，后之人将谓今之无物，可乎，殷汤曰，然则物...

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当时为九节鞭，每一节长仅三至四寸，联以铁环，不用时，可以收小握於一手之中，或围绕腰际，用时抽开鞭头，套索於腕，猛力一抽，鞭即挺直，可用其击，笞，勾，缚，善用者常可胜敌人之刀剑，一击...