甲申為期，鬼對人也，災有重輕，罪福厚薄，年地既異，推移不同，中人之中，依期自至，中之上下，可上可下，上下進退，升降無定，為惡則促，為善則延，未能精進，不能得道，正可申期，隨功多少，是以百六陽九，或先或後...

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為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，太平經，卷十八至卅四，總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點之外，另一特點就是同其社會思想一致，如認為...