金，183，马钰撰，王颐中编，主要论述全真道修心养性的理法，以清静无为，柔弱谦下为主，清为清其心源，净为净其气海，心源清则外物不能扰，故情定而神明，气海净则邪欲不能于，故精全面腹实，突出输净之...

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由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明，惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳，迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣，其法初亦无三...