威肃内盛，推间而行之，则势散，夫散势者，心虚志溢，意衰威失，精神不专，其言外而多变，故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长，无间则不散势者，待间而动，动而势分矣，故善思间者，必内精五气...

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人能学道，则变化自然，LJ，指出法术的济人功能就是道的功能，人的修习法术就是入道的途径，法术与道教信仰就是互为表里的关系，元末编集的宋元各派道法总集，道法会元，就更为明确地将道和法的关系视作...