而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是慈爱而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力，右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索...

......

这个工具终究还是来自人民，有浓厚的人民气息，封建帝王感到萨满虽好，但在使用上却不能得心应手，就转而利用伊斯兰教和佛教，将皇帝的福荫里改为回教福荫里，见，多桑蒙古史，第六卷第七章，了，蒙古忽必烈时代...