愚民之蔽，乃至於此哉，淫祀妖邪，礼律所禁，然而凡夫，终不可悟，唯宜王者更峻其法制，犯无轻重，致之大辟，购募巫祝不肯止者，刑之无赦，肆之市路，不过少时，必当绝息，所以令百姓杜冻饥之源...

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它们在不同科仪的演习中，其内容和形式大致相同，这些成分可以称为道教仪式元，只是因为有了这些仪式元才使渊源于普通生活的仪式行为要素具有了固定的道教仪式意义，而不同的道教仪式元的组合，才形成了具有...