夫听声者，莫不信我之耳焉，视形者，莫不信我之目焉，而或者所闻见，言是而非，然则我之耳目，果不足信也，况乎心之所度，无形无声，其难察尤甚於视听，而以己心之所得，必固世閒至远之事，谓神仙为虚言，不亦蔽哉...

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例如郭象讲名教为自然之迹，乃老子失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼的另一说法，当今学者却异口同声地将其哲学含义定为名教即自然的儒家观点，久之习非成是而不觉，魏晋以来性喜老庄的学者甚多，道德经，和...